Ce que dit Charlie : Treize lecons d’histoire - Nous sommes by Pascal Ory, Gallimard PDF

By Pascal Ory, Gallimard

ISBN-10: 2070114333

ISBN-13: 9782070114337

En janvier 2015 los angeles France fut prise par shock. Mais elle s'est, aussi, shock elle-même. Aux deux massacres ont répondu des centaines de - marches républicaines -, dont l. a. polémique autour de ceux - qui n'étaient pas Charlie - n'a pas réussi à occulter los angeles profonde signification politique. L'événement est entré dans l'histoire. Il est entré aussi dans l. a. géographie, sous le regard de l'étranger, lui-même témoin, acteur ou victime du drame. Drame, au reste, ou tragédie ? Le bloodbath à Charlie-Hebdo a mis face à face deux radicalismes : une extrême-gauche vieillissante et un extrémisme religieux pour l'instant en plein essor. Le bloodbath à l'Hyper Cacher a determineé l. a. violence d'une haine du Juif cultivée dans certains milieux - issus de l'immigration -. On a déjà beaucoup parlé de Janvier 15. Et ce n'est pas près de finir. Ce qu'on essaye ici, c'est d'analyser ce qui s'est passé, ce qui se passe encore et, dans une certaine mesure, ce qui va se passer, au travers d'une douzaine de clés d'interprétation, qui vont de Sidération à Soumission, en passant par Liberté d'expression, Laïcité ou faith (Guerre de-). L'Histoire, - avec sa grande hache - (Georges Pérec), a fait son travail. Un historien fait le sien.

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Les vérifications de cette infériorisation sont innombrables. La hiérarchie théâtrale classique met la comédie au-dessous de la tragédie. L’acteur comique se valorise socialement en réussissant à prouver au public et à la critique qu’il peut « aussi » exceller dans le drame. Encore demeure-t-on ici dans des domaines artistiques où cette minorité dominée a encore voix au chapitre. Il est des pans entiers de l’activité artistique où la présence reconnue au comique est si faible qu’elle paraît foncièrement étrangère à leur essence — la peinture, la sculpture, la musique instrumentale, la danse… Tout se passe comme si la frontière passait par la verbalisation : il y a un genre opéra-comique ou opéra bouffe, pas de genre « symphonie-comique ».

La hiérarchie théâtrale classique met la comédie au-dessous de la tragédie. L’acteur comique se valorise socialement en réussissant à prouver au public et à la critique qu’il peut « aussi » exceller dans le drame. Encore demeure-t-on ici dans des domaines artistiques où cette minorité dominée a encore voix au chapitre. Il est des pans entiers de l’activité artistique où la présence reconnue au comique est si faible qu’elle paraît foncièrement étrangère à leur essence — la peinture, la sculpture, la musique instrumentale, la danse… Tout se passe comme si la frontière passait par la verbalisation : il y a un genre opéra-comique ou opéra bouffe, pas de genre « symphonie-comique ».

3 Le 7 janvier a bouleversé tout cela, sinon définitivement, du moins durablement. L’Histoire scellait de la manière la plus radicale cette double identité. Ce n’est ni la première ni la dernière fois : les victimes de discrimination, voire de génocide, le savent bien, qui peuvent se réveiller un jour revêtues de l’identité de juif, de musulman ou de Tutsi sans l’avoir demandé et parfois même sans l’avoir, jusque-là, jamais su. Du côté des dessinateurs une partie de la sidération vient de là. « Stupeur.

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by Edward
4.1

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