Get Justes, Justice, Justification: Harmoniques pauliniennes PDF

By Christophe Singer

ISBN-10: 3110460173

ISBN-13: 9783110460179

L exegese historique soulignait l abime theologique entre le kerygme paulinien et l histoire du salut racontee par Luc. L avenement des methodes synchroniques et los angeles mise en query par los angeles New point of view du -paulinisme- de los angeles recherche permirent de rendre justice au genie lucanien pour lui-meme. Le file des rapports theologiques entre les deux corpus merite toutefois d etre rouvert: Luc n integre-t-il Paul qu au titre de determine identitaire dans les Actes, ou son recit worldwide est-il travaille en profondeur par l. a. theologie de l apotre?

Apres avoir resume l histoire de l. a. query et pose les bases hermeneutique de sa demarche, C. Singer s en tient a un examen de l evangile, degage, donc, du probleme de los angeles fiabilite historique des Actes. A partir d un element de touch litteraire entre Luc et Paul est repere le deploiement narratif du subject de los angeles justice. Luc opere un deplacement par rapport au creuset du judaisme hellenistique auquel il forge son recit. los angeles justice est devoilee comme pretention humaine et cede l. a. position a l. a. justification. L ethique acquiert un statut propedeutique a los angeles conversion.

Le recit de Luc apparait ainsi traverse par une coherence theologique dynamique, analogue a celle des epitres pauliniennes.

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Les chapitres 9 à 11 des Romains, que certains désignent comme une « régression » théologique momentanée, constituent en fait l’achèvement, le sommet de la réflexion de Paul sur l’agir de Dieu. Du coup, le respect de la loi que manifeste l’apôtre à Jérusalem selon les Actes, par exemple, ne relève ni de l’invention de Luc, ni d’une faiblesse momentanée, mais est au contraire un symbole fort de la position théologique de Paul. « La destinée d’Israël occupe le Paul lucanien, et ce thème est précisément la clef de voûte du Paul paulinien.

Cela s’explique par le fait qu’à son époque, les combats théologiques ne sont plus les mêmes qu’à l’époque de Paul. ⁴³ L’enjeu essentiel tourne autour de l’objectivité de l’exégèse : n’a-t-on pas tendance à plaquer sur l’objet de la recherche (le texte biblique et à travers lui l’Église des premiers siècles) des structures de pensée contemporaines? ⁴⁴ Le « paulinisme » n’est-il pas finalement une construction contemporaine ? Mais van Unnik remet aussi en question certains présupposés de la recherche : les Actes sont-ils à lire comme une « histoire de l’Église » ?

E. Haenchen, Die Apostelgeschichte (KEK ), Göttingen, . Gasque en commente la e édition ().  W. Gasque, A History of the Criticism of the Acts of the Apostles, p.  – . ⁵⁵ Jusque vers les années 1970, on constate donc que c’est plus le caractère dogmatique et dialectique de l’approche des disciples de Bultmann qui est contesté, que leurs conclusions exégétiques, même si celles-ci font l’objet de corrections d’accents. L’importance de la dimension historique du salut pour Luc demeure un fondement de l’exégèse de l’œuvre à Théophile selon les méthodes éprouvées en vingt cinq ans d’histoire de la rédaction.

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by Robert
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